익명, 1700년 - 남방 연제 초상 - 미술품

선택할 수 있는 제품 재료

모든 아트 프린트에 대해 다양한 재료와 크기를 제공합니다. 지금 다음 제품 옵션 중에서 원하는 크기와 소재를 선택하십시오.

• 알루미늄 디본드 프린트: 알루미늄 디본드 프린트는 진정한 깊이를 지닌 프린트 소재입니다. Aluminium Dibond Print는 알루미늄 복제에 대한 최고의 소개입니다. 예술 작품의 흰색과 밝은 부분은 실크 광택으로 반짝거리지만 눈부심은 없습니다. 색상은 생생하고 밝으며, 인쇄의 디테일이 매우 선명하고, 인쇄의 무광택 외관을 실제로 느낄 수 있습니다.
• 캔버스 소재에 인쇄된 포스터: 포스터 프린트는 표면의 구조가 좋은 인쇄된 평면 면 캔버스 종이입니다. 맞춤형 프레임으로 아트 프린트를 프레이밍하는 데 가장 적합합니다. 캔버스 포스터 인쇄의 절대 크기에 따라 맞춤 프레임으로 프레임을 쉽게 구성하기 위해 예술 작품 주위에 2~6cm 정도의 흰색 여백을 추가한다는 점을 명심하세요.
• 캔버스: 캔버스에 그린 예술작품과 혼동할 수 없는 캔버스 프린트는 캔버스 천에 디지털 카피를 적용한 것입니다. 벽에 캔버스를 어떻게 걸어요? 캔버스 인쇄물은 상대적으로 무게가 적습니다. 즉, 벽걸이의 도움 없이 캔버스 인쇄물을 걸는 것이 매우 간단하다는 의미입니다. 캔버스 인쇄는 모든 종류의 벽에 적합합니다.
• 아크릴 유리 인쇄: 플렉시글라스의 UV 프린트로 종종 참조되는 아크릴 유리 프린트는 좋아하는 원본 예술 작품을 멋진 가정 장식으로 바꿔줍니다. 또한, 아크릴 유리 미술 인쇄물은 디본드 및 캔버스 아트 인쇄물에 대한 실행 가능한 대안 옵션입니다. 최첨단 UV 다이렉트 인쇄기를 이용해 예술 작품을 인쇄하고 있습니다. 선명하고 풍부한 색상을 만들어냅니다. 아크릴 유리 미술 사본의 주요 이점은 매우 미묘한 색조 그라데이션을 통해 대비와 예술 작품의 세부 사항을 인식할 수 있다는 것입니다.

중요 사항 : 우리는 가능한 한 자세하게 미술품을 묘사하고 매장에 시각적으로 전시하기 위해 최선을 다합니다. 단, 인쇄 재료의 색상 및 인쇄 결과는 기기 화면에 표시되는 이미지와 어느 정도 다를 수 있습니다. 화면 설정과 표면의 특성에 따라 모든 컬러 안료가 디지털 버전만큼 정확하게 인쇄되지는 않습니다. 모든 순수 예술 인쇄물은 수작업으로 인쇄되고 가공된다는 점을 고려할 때 모티프의 크기와 정확한 위치에 약간의 차이가 있을 수 있습니다.

박물관의 일반 사양 (© 저작권 - 로스앤젤레스 카운티 미술관 - 로스 앤젤레스 카운티 미술관)

이 그림의 주제인 남방염제(중국어: Nanfang Yendi)는 오른쪽 상단의 비문에 나와 있다. 그는 붉은 로브를 입고 관객을 바라보며 용의 머리로 장식된 의자에 앉아 있다. 그는 손에 홀을 들고 있고, 그의 왕관에는 해와 달이 나타납니다. 앉아 있는 모습을 제외하고는 제석천(산스크리트어: 인드라)의 수행자들의 모습과 매우 흡사하다. 도교의 북두칠성(칠원성군) 묘사에서도 해와 달 문양의 모자를 쓰고 홀을 쥐고 있는 모습이 나온다. LACMA 패널은 이 도상을 지닌 남방 염제의 유일한 그림으로, 그를 한 그림의 유일한 소재로 보여주고 있다. 비문과 주제에 따르면 이 그림은 아마도 5점의 원본 세트 중 하나였을 것입니다. 남방염제는 남방의 영주였다. 다른 네 개의 그림은 중앙 인물과 함께 북쪽, 동쪽, 서쪽 사분면의 영주를 보여 주었을 것입니다. 다섯 명의 군주는 옷의 색깔로만 구별되며, 얼굴, 위치, 의복 스타일이 동일합니다. 조선 후기(1800-1910) 회화 세트의 온전한 예가 경상남도 김룡사에 남아 있습니다(그림 XNUMX). 1), 경상남도 통도사. 이 그림에 사용된 오방색 배색은 도교 이론의 중요한 배색인 우주 오행, 음양의 배색과 일치합니다. 다섯 사신의 이름을 보면 그 숫자는 시대와 오방위 모두와 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 남방염제는 도교의 신들 중에서 찾아볼 수 있다. 중국사기(史記)에 따르면 복희(富熙)의 왕위 계승자인 염제신농(忠精新農)은 의술의 제왕이자 농업의 선구자로 알려져 있다. 그는 새로운 약을 만들기 위해 약초를 연구했고 농부들에게 땅을 더 생산적으로 만드는 방법을 가르쳤습니다. 그는 어두운 밤의 불편함을 이해하고 기름을 맺는 나무에서 등불을 만들어 어디서나 밝힐 수 있도록 염제(불의 신)라는 이름을 갖게 되었습니다. 그런 다음 그는 화재를 관리하는 5명의 당국을 위한 직책을 만들고 배치했습니다. 다른 방향의 영주들도 오행의 다른 측면에 대응하고 대표합니다. 동쪽의 군주는 나무를 다스리고, 서쪽의 군주는 금속과 천벌을 다스리며, 북쪽의 군주는 바다와 바람을 다스립니다. 중심 영주는 유령과 천둥의 세계를 통치합니다. 그는 또한 다른 영주들을 감독합니다. 원래 이 인물들은 도교의 신이었을 것으로 추정되며 언제 불교 우주론에 들어왔는지는 확실하지 않습니다. 그들은 산신, 부엌신, 북두칠성여래 등 도교의 다른 신들과 함께 불교에 동화되었을 가능성이 있다. 그러나 오후의 그림은 다른 도교의 신들에 비해 숫자가 훨씬 적기 때문에 불교 사원에 일반적으로 안치되지 않은 것 같습니다. 패널의 안료는 다소 얇게 펴 발라져 있으며 색상이 조화롭게 배열되어 있습니다. 남방염제의 위엄은 온화한 표정으로 표현되며, 옷의 세세한 디테일에서도 세련미가 드러난다(det.1, 2). 이 패널은 아마도 18세기 초에 그려진 것으로 추정됩니다.

상품 설명

명명된 이 걸작 남연제의 초상 화가가 만든 익명. 320년이 넘은 원본의 크기는 39 3/4 x 29인치(100,97 x 73,66cm)이며 기술로 제작되었습니다. 대마나 모시 위에 판넬, 수묵, 채색. 이 작품은 로스앤젤레스 카운티 미술관의 미국 서부 최대 규모의 미술관인 디지털 아트 컬렉션은 전 세계 142.000년 간의 예술적 표현을 조명하는 6.000개 이상의 작품 컬렉션을 보유하고 있습니다. 이 작품은 의 일부입니다. 공개 의 호의로 포함됩니다. 로스앤젤레스 카운티 미술관(www.lacma.org).작품의 크레디트라인: . 게다가 정렬은 초상화 옆 비율로 3 : 4, 길이가 너비보다 25% 짧다는 것을 의미합니다.

예술 작품의 구조화된 테이블

제품 정보

아티스트에 대한 일반 배경 정보

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